दर्द /कविता

दर्द /कविता 

दर्द दांत का अकेला नहीं होता 

सिर्फ दांत में 

कैद कर लेता है पूरा बदन 

दर्द दांत का, छेद डालता है 

खूनी खंजर के  जख्म जैसे 

नाक ,कान ,आँख 

ऐठन डाल देता है 

गर्दन में ………… 

झूठ नहीं सच है 

दर्द भोगने वाले जानते है  

काया काँप उठती है 

अतड़िया तड़प उठती है 

दांत के दर्द में ………… 

छीन जाता है सकून 

पेट में भूख का 

झोंका उठता रहता है 

दांत इजाजत नहीं देते 

जब होता है दर्द दांत में ……

होती है तो बस जदोजहद 

ज़िन्दगी पतझड़ हो जाती 

बसंत में भी 

पलके  रिसने लगती  है 

जब जब उठता है 

दर्द दांत  में …………

सच ऐसे ही दर्द का ,

जीवन हो गया है 

हाशिये के आदमी का 

स्नेह का झोंका तनिक 

सकून दे जाता है 

दर्द में कैद  आदमी को …………

उपचार जब  मिल जाता है 

बेपटरी ज़िंदगी 

पटरी पर दौड़ पड़ती है 

काश 

भारतीय समाज में 

जातिवाद से उपजे 

भयावह दर्द का

पुख्ता इलाज हो जाता …………

हाशिये के आदमी का 

जीवन हो जाता सफल-समान 

दौड़ पड़ता अदना भी 

विकास के पथ पर सरपट 

जातिवाद रूपी 

दांत के दर्द की कैद से छूटकर  

सदियों से जो दर्द 

पालथी मार बैठा है

भारतीय समाज में …………

डॉ नन्द लाल भारती 01.09. 2015 

आस्था/कविता

आस्था/कविता 

रूढ़िवाद,खूनी कर्मकांड,जातिवाद ,

भेदभाव का विरोधी हूँ

परन्तु 

इसका ये मतलब नहीं कि 

विशुद्ध नास्तिक हूँ ,............. 

मानता हूँ तो एक परमसत्ता को 

आस्थावान  हूँ उसके प्रति 

यह भी जरुरी नहीं कि 

मेरी आस्था विशालकाय पत्थर ,

सोने,चांदी की मूर्तियों में  हो ,............. 

जिसे कई वेषधारी लोग घेरे हुए हो 

पूजा वे खुद करने की जिद पर अड़े हो 

जहां पूजा के नाम पर 

दूध ,मेवा और दूसरे खाद्य सामग्री

बहाया जाता  हो  ,............. 

वही दूध ,मेवा और दूसरे खाद्य सामग्री

जो भूखो को जीवन दे सकता है  

शायद इस अपव्यय से 

भगवान भी नाखुश होता हो ,............. 

इसीलिए मुझे,

हर वह घर मंदिर लगता है

जहाँ से इंसानियत का  फूटता है सोता

इंसानी समानता का  होता है दर्शन

जीओ और जीने दो का,

सदभाव प्रस्फुटित होता है  

जहां  असहाय और लाचार की 

पूरी होती है मुरांदे 

बुजुर्ग और कांपते हाथो को 

मिलता है सहारा ,............. 

ऐसे घर मुझे विहार, मंदिर 

मस्जिद,गुरुद्वारा लगते है 

और 

मिलती है आस्थावान बनने रहने कि 

अदृश्य ताकत भी ,,............. 

जानता हूँ जब से मानव का 

धरती पर पदार्पण हुआ है 

तब से ही अपने परिवार का 

अस्तित्व रहा है परन्तु 

प्रतिनिधि बदलते रहे है 

ईश-दर्शन शायद किसी को हुए हो ,............. 

इतिहास बताता है ,

चार पीढ़ी तक तो किसी को नहीं हुए है 

इसीलिए मैं हर उस इंसान में 

भगवान को देखता हूँ ,............. 

जिसमे जीवित होते है ,

दया करुणा ममता समता,परमार्थ,

सदभाव और तत्पर रहते है हरदम 

अदने का पोछने के लिए आंसू  

सच ऐसे घर-मंदिर,इंसान-भगवान से 

पोषित होती है मेरी आस्था,............. 

डॉ नन्द लाल भारती 24.06 .2015

शब्द बने पहचान /कविता

शब्द बने पहचान  /कविता 

प्यारे ह्रदय उजियारे जानता हूँ 

मानता भी हूँ 

जीवन में आदमी का चेहरा 

महानता की शिखर ,

सुंदरता का चरम ,

प्यार का पागलपन भी हो जाता है.............. 

कई देवता बन जाते है 

कई देवदास कई देवदासिया 

कई रंक भी हो गए 

चहरे के नूर में उत्तर कर .............. 

जग जानता है 

आदमी जब तक सांस ले रहा है 

नूर है चहरे का तब तक 

सांस बंद होते ही बिखर जाता है 

पंच तत्वों में  फिर मुश्किल हो जाती है 

चहरे की पहचान .............. 

वही चेहरा जिस पर लोग मरते थे 

राजपाट लूटाते थे 

नहीं  हो सका नूरानी मुक्कमल 

मानता हूँ 

मेरा चहेरा तो हो ही नहीं सकता 

क्योंकि ना मै किसी राजवंश से 

ना किसी औद्यौगिक घराने से 

ना किसी धर्म-सत्ताधीश 

और 

ना किसी राजनैतिक सत्ताधीश की 

विरासत का हिस्सा  हूँ ,

पर अदना भी ख़ास बन सकता है

नेक कर्म से वचन से  जन और 

कायनात हित में अक्षरो की पिरोकर भी 

इन्ही सदगुणों से तो कालजयी है 

रविदास ,कबीर,अम्बेडकर, स्वामी विवेकानंद 

अब्राहम लिंकन सुकरात और भी कई 

प्रातः स्मरणीय .............. 

मैं जानता हूँ मैं कुछ भी नहीं 

परन्तु मेरी भी अभिलाषा है 

इंसान होने के नाते, ह्रदय उजियारे

चेहरा नहीं शब्द बने पहचान हमारे .............. 

डॉ नन्द लाल भारती 

12 जून 2015 

शुभाशीष की थाल लिए /कविता

शुभाशीष की  थाल लिए /कविता 

जानता हूँ मानता भी हूँ 

जरुरी भी है 

फ़र्ज़ पर फ़ना होना  ……………

दुःख घोर दुःख होता है 

परन्तु 

इस दुःख में जीवन का बसंत 

मीठा -मीठा सुखद एहसास 

और 

निहित होता है 

सकून भरा भविष्य निर्माण ……………

तभी तो माँ -बाप 

कन्यादान कर देते है 

सतीश अनुराग,अमितेश आज़ाद 

जैसे भाई आँखों में ,

अश्रु समंदर छिपाए 

हंसी ख़ुशी कर देते है 

शशि चाँद सी बिटिया को विदा  ……

वही बेटी जो माँ -बाप की ,

सांस में बसती है 

एक दिन माँ -बाप के घर से,

विदा कर  जाती है 

स्वंय की दुनिया बसाने के लिए  ……

वही हुआ कल बेटी विदा हो गयी 

घर-आँगन का मधुमास 

बेजान हो गया  

कभी पलकों के बाँध नहीं टूटे थे 

वह भी टूट गए  ……………

बेटी विदा हो चुकी है 

हवा के झोंको में जैसे 

बेटी के स्पर्श का 

एहसास हो जाता है रह रह कर 

मैं बावला भूल जाता हूँ 

एहसास में खो जाता हूँ 

कैसे हो पा…………?

बेटी के प्रतिउत्तर में निरुत्तर 

मौन के सन्नाटे को 

चिर नहीं पाता हूँ…… 

पलकें  बाढ़ से घिर जाती है 

अश्रुवेग पलकों में समा जाता है 

बेटी के सुखद कल के  लिए

हर झंझावात सह लेता हूँ 

मन सांत्वना देता है 

दिल तड़प जाता है बेटी की जुदाई में 

अंतरात्मा प्रफुलित हो जाती है 

बीटिया की सर्वसम्पन्नता की 

शुभकामना लिए 

मन कह उठता है बिटिया 

तूझे मायके की याद ना आये 

सदा सुखी रहे तू ……………

जीते रहेंगे हम तेरे लिए 

शुभाशीष की  थाल लिए ……। 

डॉ नन्द लाल भारती 24.05.2015   

मकसद/कविता 

अपने जीवन का मकसद 

ये नहीं कि 

दुनिया की दौलत और सोहरत पर 

कब्ज़ा हो जाये अपना 

ये नहीं हो सकता सपना अपना 

कुछ नहीं चाहिए यारो हमें 

बस जीवित रहने के लिए 

रोटी ,पानी और छाँव 

वह भी श्रम के एवज में खैरात नहीं 

इसलिए कि 

मानव होने के अपने दायित्वों के प्रति 

ईमानदारी बरता जाए 

इंसान होने के नाते 

एक अपनी चाहत ये भी है कि 

वर्णिक और वंशवादी आरक्षण के 

किले को अब ढहा दिया जाए 

सच्चा मानव होने के नाते  

मानवीय समानता के लिए 

बस अपने जीवन का

यही 

ख़ास मकसद है यारो 

मानव धर्म की रक्षा के लिए .......... 

डॉ नन्द लाल भारती 05.06.2015     

खण्ड -खंड को अखंड बना दो /कविता

खण्ड -खंड को अखंड  बना दो /कविता 

अपनी जहां में  दलित होने के मायने 

रिसते जख्म का सुलगता एहसास 

हक़-अधिकार से  वंचित 

तरक्की से बेदखल वह सख्स 

जीता है जो दर्द का  पीकर 

बुनता है सपने रंजो गम भूलकर………… 

जातिवाद के तपते रेगिस्तान पर

मानवता की राह तलाशता कहता 

हाय रे अपनी  जहां के  कातिलो 

ये कैसा गुनाह कर दिया 

आदमी की छाती पर 

विष की खेती कर दिया ............. 

हाय रे आदमियत के दुश्मन 

मनुस्मृति वाले मनु महराज 

आज का आदमी भी 

नहीं समझ पाया तुम्हारा राज 

विखंडित आदमी खण्डित  देश 

कैसा बना  गए नफ़रत भरा परिवेश……………

अरे अपनी जहां वालो , अब तो जागो 

यही है साथ -साथ चलने का वक्त 

मनु को अपनी जहां से मिटा  दो 

ऊँच नीच की  हर दीवार ढहा  दो 

खण्ड -खंड को अखंड  बना दो 

अपनी जहां को धरती का ,

धरती का स्वर्ग बना  दो ……………

डॉ नन्द लाल भारती 12 .04 .2015

तन्हाई कौन, नहीं जानता

तन्हाई कौन, नहीं जानता 

ना पता ना ठिकाना उसका 

ना मोहब्बत कोई 

ना उससे निकट की 

पहचान रखता कोई 

हां भर एक झोका सा 

खैर 

कलम के आगे औकात क्या  ?

मेरी गली ना उसे भाती 

और ना वह तनिक मुझे

क्योंकि 

पास मुकम्मल  औंजार  है 

उसे कोसो दूर रखने के लिए 

कुछ कागज के टुकड़े 

और एक  सर्वशक्तिमान लेखनी 

यही डर उसे सताता है 

ना उसका 

और

 ना मेरा कोई पुराना नाता है................ 

डॉ नन्द लाल भारती 31.03 .2015

 

कौन कहता है मैं हारा  हुआ हूँ 

हारी  हुई तो ओ मंज़िल है 

जो हमें पा नहीं सकी 

ओ मंजिल हमें पा लेती तो 

जीत की क्या औकात जो 

कर्मवीरों को ठुकरा देती 

खैर कर्मवीर

हार भी कैसे सकता है 

कलम का सिपाही तो 

कभी भी नहीं 

यहां रुतबे की बात नहीं 

अँधेरी रात में भी 

यहां रोशनी होती 

यही तो उस दृष्टि की बात होती 

जिसमे कायनात का सपना होता 

भला ऐसे कर्मवीर को 

कौन हार हुआ कह सकता है 

वही ना जो 

चंद खनकते सिक्को पर बिकने वाला 

या गुमानी अथवा 

जीत और हार के भेद को ना वाला 

सच है यारो

कलमवीर कभी नहीं हारता 

हारी हुई होती है ओ मंजिले जो 

उसे  पा नहीं सकी.....................  

डॉ नन्द लाल भारती 31.03 .2015

मैं और मेरी तन्हाई ,

सच तो ये है 

ख़ामोशी भर है तन्हाई

सकूँ भरी शांति 

भागदौड़ का ठहर कर 

आंकलन करने के लिए 

नए उत्साह के लिए 

सच यही तन्हाई है अपनी 

अगर ऐसी ही अपनी 

जहां की भी है तो 

अपनी जहां वालो 

मुबारक हो 

तुम्हे भी हमें भी 

कुछ सोचने समझने के लिए 

अप्पो दीपो भवः के लिए 

अपनी जहां के लिए 

नए सपने बुनने के लिए ……… 

डॉ नन्द लाल भारती 31.03 .2015

हम जानते है 

अपनी जहां में 

ना अपनी कब्र होगी 

ना बहेगा आंसू सदा 

समय की  मार से 

धूल जायेगे सारे अपने 

निशां 

अपनी जहां से......... 

पर हम  

यह भी जानते है प्यारे 

इंसानी  समानता 

जीओ और जीने दो का गुर 

और यदि 

अप्पो दीपो भवो को 

हमने सच्चे मन से 

आत्मसात कर लिया तो 

ये हवायें

समय के आरपार तक 

ढोती रहेगी 

हमारा नाम ……। 

डॉ नन्द लाल भारती 02 .04 .2015

हाय रे अपनी जहां के 

तैतीस करोड़ देवताओ 

आज तुम्हे तो 

लाज आ जानी  चाहिए 

तैतीस करोड़ देवता

होने का भ्रमजाल 

तोड़ देने का 

ऐलान कर देना  चाहिए 

क्योंकि तुम्हारे भ्रम ने 

अब तक देश  को बांटा है 

आज तो हद हो गयी 

तुम तैतीस करोड़ भी हार गए 

अपनी जहां के खिलाडी 

विश्व क्रिकेट मैच हार गए 

सच तुम नहीं तुम्हारा भ्रमजाल है 

जीतता तो हौशला और पुरुषार्थ है.…डॉ नन्द लाल भारती 26.03.3015 ……।  

अपनी जहां,जहाँ ज़िन्दगी का 

कतरा कतरा न्यौछावर 

हो रहा है 

उसी  अपनी जहां पर 

मैं 

बोझ नहीं बनना चाहता 

दो गज जमीन पर 

कब्ज़ा नहीं चाहता हूँ ………… 

कब्र नहीं 

माटी में मिलना जल में तैरना 

हवा में उड़ने की चाह तो है 

पर ये अपनी जहाँ वालो 

उससे बड़ी  ख्वाहिश है 

दुआ में उठते रहे हाथ 

ताकि तुम्हारे लिए 

खुली आँखों से देखे ख्वाब हमारे 

पूरे हो सके 

बस  यही चाहता हूँ .......... डॉ नन्द लाल भारती 26.03.3015 

सुन लो अपनी जहां वालो

मैं कोई फरिश्ता  तो नहीं 

घाव सगा हो या पराया 

मुझे भी दर्द होता है 

तुम्हारी सलामती के लिए 

हर जख्म  सिसक सिसक कर 

पीये जा रहा हूँ .......... 

मेरी अपनी ख्वाहिशे 

कोई मायने नहीं रखती 

ना हमारे लिए ना तुम्हारे लिए 

अपनी जहां वालो

मैं तो तुम्हारी फिक्र में 

सीये जा रहा हूँ .......... डॉ नन्द लाल भारती 26.03.3015  

बदनसीब तो नहीं था मै 

पर क्या बयां करू 

अपनी जहाँ की हस्ती का  

जिसने बदनसीब बना दिया 

जातिभेद  के दहकते अंगारे 

पर जीवित बिठा दिया………

मैं जानता हूँ ,

मेरा खुदा,भगवान गॉड 

भी जानता होगा 

मैं परिपूर्ण हूँ ,पर क्या 

आदमियत के दुश्मनो ने 

अपूर्ण करार दिया

कैसे स्वीकारता अमनुषतावादी सत्ता 

अश्रुपूरित श्रम से उपजे कनक से 

हर जख्म को सजा लिया। ........... 

डॉ नन्द लाल भारती 26.03.3015 

जानता हूँ अपने अपने होते है 

लहू के रिश्ते 

फ़र्ज़ वफ़ा के धागे से 

जुड़े होते है 

अपनों से आस होती है 

दहकते रेत का भले रहे सफर 

गरजता रहा  हो गगन मगर 

विश्वास के सहारे कट जाता है 

सफर........... 

अपने अपने पर बलि-बलि जाते है 

रिश्ते संवर जाते है 

कायनात जानती है 

और हम भी 

बेगाने लोग भी 

मौके -बेमौके 

काम आ जाते है 

बेगानो से आस होती है 

अपनो से तनिक भी नहीं 

हाय रे अपनों के  दिये  घाव 

बहुत दूर तक 

छाती छेदते जाते है.......... 

डॉ नन्द लाल भारती 26.03.3015 

दर्द भरी दुनिया कैसे  रास  आयी..........?
जीवन संघर्ष, माथे दहकता दर्द
अभाव की चिता पर, सुलगती काया
आँखों का रंग पीला -पीला
तन का रंग काला
डंसती  दिन की बेचैनी
डंसता पूरी रात सन्नाटा
जन्म मरन का हिसाब
जवानी कब बदली बुढौती में
वंचित आदमी की
नहीं मिलता कोइ लेखा जोखा
दुःख भरी जीवन कहानी
तन से झराझर श्रम
आँखों से रिसता पानी
अभाव का पुलिंदा
जीवन सार शोषित वंचित आदमी का
बार-बार डूबते सूरज में
जीवन का   उजास तलाशता
हाय रे चक्रव्यूह कभी ना टूटता
भेद -भ्रष्टाचार का बाण अचूक
वंचित के हक़ पर बार-बार लगता
कुव्यवस्था के पैमाने पर
नीच ठहरता
ना कोई मसीहा वंचित आदमी का अब
ना हक़ का रखवाला
कौन हरे दर्द कौन दे ऊँचाई
शोषित वंचित आदमी को
दर्द भरी दुनिया कैसे रास आयी ...........नन्द लाल भारती ---०३.०८.२०१२ 

दर्द भरी दुनिया कैसे  रास  आयी..........?
जीवन संघर्ष, माथे दहकता दर्द
अभाव की चिता पर, सुलगती काया
आँखों का रंग पीला -पीला
तन का रंग काला
डंसती  दिन की बेचैनी
डंसता पूरी रात सन्नाटा
जन्म मरन का हिसाब
जवानी कब बदली बुढौती में
वंचित आदमी की
नहीं मिलता कोइ लेखा जोखा
दुःख भरी जीवन कहानी
तन से झराझर श्रम
आँखों से रिसता पानी
अभाव का पुलिंदा
जीवन सार शोषित वंचित आदमी का
बार-बार डूबते सूरज में
जीवन का   उजास तलाशता
हाय रे चक्रव्यूह कभी ना टूटता
भेद -भ्रष्टाचार का बाण अचूक
वंचित के हक़ पर बार-बार लगता
कुव्यवस्था के पैमाने पर
नीच ठहरता
ना कोई मसीहा वंचित आदमी का अब
ना हक़ का रखवाला
कौन हरे दर्द कौन दे ऊँचाई
शोषित वंचित आदमी को
दर्द भरी दुनिया कैसे रास आयी ...........डॉ नन्द लाल भारती 

जहरीले वायरसों के सफाये के लिए/कविता

जहरीले वायरसों के सफाये के लिए/कविता 

हम जान चुके है ,अपनी जहां के ,वायरसों की असलियत ,

यही वही  घिनौने वायरस है ,जिन्होंने फैला दिया है 

जातिवाद-वंशवाद का कोढ़ बना दिया है

बेगाने निरापद परिंदो के  मधुमास को पतझड़ ………

विज्ञान के आधुनिक युग में भी हाल हो चला है 

बद से और बदतर

उम्र के साठवें  दशक के पड़ाव पर भी 

ये वायरस आज भी  जुटे रहते है 

करने को शेष  मधुमास को कलंकित ………

हम है कि सभ्य की चदरिया ओढ़े ,सभ्यता के आवरण में दुबके 

मौन सहते जा रहे है,हर रिसते जख्म का दर्द और 

घिनौना संक्रमणो  के जान लेवा प्रहार भी  ………

ये आदमियत विरोधी वायरस 

हमें अपने शिकंजे में कसते जा रहे है निरंतर 

बेमौत मारने के लिए ,

आधुनिक युग के ये वायरस 

नागा साकी में गिराये गए बमो जैसे 

घातक हो गए है  ………

पैदा हो रहे है नित  अमनुषतावादी भ्रष्ट्रचार के अणुकोष  

पोस रहे है जाति -वंश विषमता और स्वार्थ के 

सूक्ष्तम  वायरस जो हमारी जड़े कुतरे  है निरंतर  ………

नोट -चारा ,ताबूत कोयला और बहुत कुछ, कि  जुगाली करते -करते 

निरापद शोषितो के हक - अधिकार पचाते  पचाते 

चेक वही जो विश्वास का पर्याय है दुनिया के लिए, 

 वह भी निगलने लगे है 

और उगलने लगे है जान लेवा सुक्ष्म वायरस 

निरापदो की तादात काम करने के लिए  ………

ये शातिर शान -जान-माल लेवा वायरस

इल्जाम का भार निरापद की छाती पर, दहकाने लगे है 

जोड़ -तोड़ में माहिर वायरस,पुरस्कृत होने लगे है

आधुनिक धृतराष्ट्रो के   हाथो 

पद -मद और दूसरे लाभो का जखीरा पाकर ………

हम निरापद जहां काट रहे जीवन का मधुमास 

कर्म-श्रम-वफ़ा और  उम्र न्यौछावर कर 

वही जी  रहे भय -आतंक संग  रिसते  दर्द पीकर 

निरापद थक रहे ढोते- ढोते कुफ़्त और बदनामी का दाग 

हाय रे अपनी जहां के वायरसों 

तुमने बना  दिया  भाग्य को दुर्भाग्य………

जहरीले वायरस  गिरफ्त में ले ले अपनी जहां 

उससे पहले  सभ्य लोगो जागो और उठो

तोड़ दो सभ्यता की खोल का मौन 

बढ़ा दो हाथ मानवता-समानता-सदभावना 

जन और राष्ट्र की रक्षा के लिए  

और 

जहरीले वायरसों के सफाये के लिए ………

डॉ नन्द लाल भारती 04 .04 .2015